Cierro
mis ojos habitando el sueño y la vida la
hago mi nido y la alegría retoña la
lágrima del amor testimoniando que si vivo la vida pero va surgir el reino
de lo mío lo tuyo lo suyo de ellos haciendo que su violencia
se adueña del hacer del
hombre mutándolo a este hombre depredador
de su propio hábitat ahora ¡la lágrima es de dolor!
Cómo cuesta vivir/Pinturest
jaced es del tiempo que está naciendo…
Ahora este hombre va existir entre teatros como el de la Navidad la fiesta de las
ilusiones los espejos rotos que encubren a sus comedias que se hacen tragedias el del Carnaval la fiesta pagana
de la danza de los pecados y el trágico de la Semana Santa fiesta que celebra honra la
horrenda muerte de “Jesús en la Cruz” ¡sí! el mismo
que nace en cada Navidad bajo los gritos ¡feliz noche buena! que encubren a la dura
realidad del hambre de las guerras de enfermedades engaños de las ignorancias de las muertes violentas y nos
hace vivir entre el
viejo tropel de las ilusiones
Y si tanto
empeño en esas fiestas se invirtiera
en el real vivir de la vida el hombre
ya habría alcanzado la felicidad pero elhoy de esta vida sólo testimonia una existencia del planeta Tierra que padece
ciclos de vidas en extinción Y estasSemanas Santas no solo reviven
a esa terrible muerte honrándola sinotambién a sus horrendos símbolos los “tres clavos la corona de espina su cuerpo sudando dolor y sobre él la burlesca INRI” voceando
la causa de su pena de muerte normada por
la propiedad privada la misma
que hoy nos rige y manda
Símbolos de la crucifixión/Pinturest
¡Semana
Santa! un teatro que se monta en torno a esa
terrible muertede “Jesús el hijo del hombre” que nació de bella
madre y de buen padre sólo para existir vivir sin jamás pensar en divinidades
ni santidadesmucho menos morir clavado en una cruz Y no
olvidemos que Jesús fue niño dado a luz en amor y en alegría por madre y
padre para vivir feliz la vida soñando
jugando a ser carpintero pero la violencia
lo hace este hombre actor de esos terribles
sucesosque por largos siglos narra la Semana Santa reviviéndolos
honrándolos grabándonos
aquel estremecedor crimen del “hijo del hombre” obligado a ascender sangrando
el cerro Gólgota para luego ser cruelmente
clavado en la cruz ¡la crucifixión! que esta Semana nos la presenta
como acto de pura santidad y divinidad
El hombre hecho Jesucristo/Pinturest
Realmente
toda una ¡escultura del dolor! santificada
y divinizada por procesiones rosarios y misas tras misas
en las Iglesias y desde ese
Gólgota en el silencio de los siglos bajo
oraciones sigue oyéndose los ecos de las sangrientas
caídas del hombrecristo que en ultima
instancias son las mismas caídas de este hombre
de hoy subsistiendo en esta cosa que llaman vida
Caidas de Jesús para hacerse cristo/Pinturest
Y por
siglos oyéndose su narrativa mortal de la Crucifixión
bajo la imagen
del dolor vivo de “Jesús en la Cruz” casi desnudo
sudando sangre y mirándolo
sentimos hondo su
agitada respiración en mí en
ti en él en ellos ¡conjugación del verbo morir! pero su vivir es del hombre que viaja
conmigo contigo con él
con ellos conjugando los verbos
después de nacer ¡luchar amar vivir! Y ese dolor de “Jesús en la cruz” sudándolosu cuerpo y su rostro contorsionándosepor el sufrir que se asoma en
sus ojos sumidos en angustia delirando
tratando de asir la esperanza en
terror escapándose bajo el soplo triste de la brisa
entre las hojas de los árboles haciendo
llorar a los hombres que le aman pero ¿por qué para qué a través de siglos Jesús como niño hombre humano cada Semana Santa lo trae recordándonoslo que es el cristohombre de este tiempo? ¡una especie hombre culpable de todo!
El dolor hecho cristo/Pinturest
Y esa Semana Santa lo hace viajar de
siglos en siglos mostrando sus lágrimas rodando sobre ese
dolor como uno más entre los muchos de los conflictos
mortales y no mortales que configuran
a este mundo violento odiando la
viday a lo que se le semeje ¿por qué para qué esta Semana Santa trae a este dolorhombre de siglos a este tiempo que hoy asoma la guerra nuclear?
La lágirima del dolor/Pinturest
Y Semana Santa en distintasimágenes de un mismo Jesús que viste de dolor bajo el lenguaje
de torturas crucifixión entre
mantos desantidad y divinidad como “Nazareno” “Jesús en la cruz” plantea
hacer otra serena reflexión ¿qué se busca qué se espera hallar qué se quiere lograr con esta dura dramaturgia del dolor trayéndolo años tras años que suman siglos?
¿Cuánto se vive estadramaturgia?/Pinturest
Y esta dramaturgia del dolor obliga
hacer más reflexiones ¿por qué si se le amó tanto no hubo defensa de su vida sino sólo se le mira morir agonizando adorando su muerte? ¿cómo es eso de “perdonar los pecados del hombre” siendo
“hijo del hombre”? Y con
ello ¿qué se quiere enseñar qué ejemplo de vida dar mostrar u ocultar? ¿cómo dar amor y alegría a la vez bajo la crucifixión de este hombre que se le “perdona sus pecados” pero se le crucifica bajo agonía hasta morir?
Mirándolo morir adorándolo/Pinturest Y esta crucifixión que es una de las más
terrible tortura y muerte creada por este
hombre hasta el día de hoy es asesina
de la vida y su vivir que son los más preciados dones que la naturaleza nos
entrega en amor y alegría por mandato universal
del Universo quién en su luz desol
y de luna lega ¡os entrego la vida para que la vivan para siempre nunca
para asesinarla!
Porque nací para vivir voy a vivir/Pinturest
Y ante
cada Semana Santa que insiste celebrar
vacacionar honrar a esta muerte haríamos
justicia a ese mandato universal si
rechazáramos su insistencia bajo lo que ella llama
la crucifixión y si lo hiciéramos defenderíamos
a la vida y el amor la alegría serían proclamados
las esencias únicas del alma quién es
la que nos hace vivir la vida
La Justicia a sus pies talla la Inscripción ¡nunca olvidar que sólo se nace para vivir jamás para morir mucho menos bajo
esta tortura que conduce a tan horrenda
muerte que la Semana Santa llama Crucifixión! y la Inscripción titilando como
estrella manda ¡celebremos y honremos a la
vida para la que hemos nacidos en amor y alegría! y por
siempre cumplir el mandamiento “amar al prójimo como a mí mismo"
Donde hay amor hay alegría/Pinturest
Y esos
hados el amor y la
alegría son
eternas lucescomo estrellas que se
encienden en el alma para que
nunca jamás dejemos de vivir ¡precisamente para eso nacemos pero cada Semana Santa lo niega!
Aquí otra necesaria reflexión que este hombre siempre está postergando !con la condición humana la inteligencia la voluntad el amor la alegría y la inocencia que traemos al nacer para vivir ¿cuándo vamos a crear nuestra propia relgión interior con nuestros propios valores para que sea nuestra luz que nos guíe igual como lo hacen las estrellas la luna en el cosmos?
Aquí ésta
otra necesaria reflexión que
este hombre siempre está postergando
¡con la Condición humanala inteligencia la
voluntad el amor la alegría y la inocencia
que traemos al nacer para vivir
¿cuándo vamos a crear nuestra propia religión
con nuestros propios valorespara que
sea la luz
que nos guíeigual como lo
hacen las estrellas
la luna en el cosmosque miramos
cada noche?
Hermosa la luna menguando/Foto Mery Sananes
Y la
luna en eterna navegación haceque sus mareas bajamar y pleamar esculturen a la
Vida de cada uno
de nosotros viviendo en el seno de la
madre naturaleza y éste hecho cósmico motiva hacer otra reflexión que nos lleve a la verdad ¿cómo aceptar esta Semana Santa que revive tan horrenda muerte causada por la crucifixión que real es un espantoso asesinato que nunca jamás debió ocurrir en ningún tiempo de la vida?
Y a este
hombre la Filosofía
con Juan
David García Bacca lo llama
quasihombre y con Carlos Marx lo apoda
prehombre porque sólo existe vive
haciendo
quasividas y previdas que
son
vidas que no son verdaderas
y ¡parece que amara más a la
muerte que a la propia vida!
siendo que
lo real verdadero
lo auténtico
es el vivir la vida
como ser humano que ha
de ser porque para eso es
quenacemos en el Universo
y ¡eso lo testimonia la luna!
La luna ya casi en plenilunio/Foto Mery Sananes
Y la
luna desde su eternidad viajera nos recuerda
el insoslayable deber de vivir titilando su luz como una estrella y también
el Origen de la Vida del que otra vez
saltará la chispa de la alegría cesando a
las violencias que por siglos asesinan a la vida volviendo a unir a todo aquél que ha sido
desunido y hacer vivir a los
hombres como hermanos y nacer el beso que envuelva al mundo como lo canta la Oda a la Alegría de Beethoven Entonces
todos estos teatros como el
mortal de la Semana Santa deben
cesar y a partir de entonces la Historia en lugar de narrar los sucesos
de la muerte contarán los de cada
día viviéndose la vida ¡sólo nacer para vivir la vida!
Anidamos
en las alas de la alegría… aún
en las que andan en la tristeza
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